ならはらじんじゃ
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内宮の摂社27社のうち第22位である。 倭姫命が定めた神社で、祭神はならの木の原野であったこの辺りの産土神といわれている。 祭神は那良原比女命､ 儀式帳によれば､ 大水上命の子であると伝えている｡ 楢原の地域の田野潅漑の御田の守護神である｡ ここ宮古の地は､ ｢外宮神領目録｣ に ｢宮古御薗｣ とあり､ 古くから外宮の神領地となっていたところである｡ 中世廃絶して所在不明となり、寛文３年(１６６３)大宮司大中臣(河辺)精長のが現在地に再興したが、古書の記載と合致せず、東南５００ｍにある広泰寺境内に接する南方の丘陵上に、上宮古神社と称する小祠が残る。石積の素朴な壇上に安置された方一尺ほどの社で、これが旧地とする説あり。 |
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摂社再興 寛文３年(１６６３)大宮司大中臣(河辺)精長は、勘文を祭主に奉呈、同３月には山田奉行所の諒解を得て、摂社再興に着手した。その２０日には紀州藩の内意を窺ひ、同藩領内の摂社再興について諒解を取得してゐる。特に、当社の如く廃絶後すでに数百年を経て社地不明のものについては、精長は実地検分して遺跡を探り、文献による考証、或は古老の意見を徴収するなどして社地を選定したが、これには出口延佳ら神宮碩學の協カがあつたといふ。同年８月２８日より、城田郷など紀州領内の實地踏査がなされ、かくて９月８日造営の功は成つて奈良波良神社が再興されたわけである。 式内社調査報告 |
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奈良波良神社（ならはらじんじゃ） 奈良波良神社（ならはらじんじゃ） 皇大神宮摂社 那良原比女命（ならはらひめのみこと） 祭神はこの地方の田野の守護神と伝えられる、那良原比女命。社名からこのあたりが楢（なら）の木の原野であったことがうかがえる。享保甲辰（1724）に紀州藩が建てた禁殺生石がある。 神宮会館 |
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奈艮波良神社 奈良波良は假字也○祭神那良原比女命〇城田郷宮子村に在す（神名略記）○式四、（伊勢大神宮）大神宮所摂二十四座の第十八に載ず、〇儀式帳云、橘原神社、称大水上児那良原比女命、形石坐、倭姫内親王定祝、 神社覈録 |
