たかいちあがたじんじゃ
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奈良国際交流センター西隣、今井まちなみ交流センター南隣に鎮座する。里中の全くの小社。 成務天皇の時、国郡県邑里を定め、高市県主には天津彦根命の後裔を任ぜられた。当時県主がその封地において祖神を奉祀し、祭政一致の制度にならつたのは当社が始めての例であろう。大和の六か所の御県神社の一である。 本社は元は天津彦根命の一座であり、後に高皇産霊神を別社に奉齋したのを、後代社頭の衰微すると共に本社祭神に混入したものであると思われている。御神体は紙幣と言われている。 |
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高市御県神社 高市御縣神社は、大和六処御縣神社の一で御縣は朝廷直轄領にあたる。大同元年（８０６）に神封二戸があてられ、天安３年（８５９）１月２７日、従五位下より従五位上に昇叙（三代実録）、「延喜式」神名帳によると御県の神の中で唯一名神祭にもあずかった。高市県については 「古事記」神代巻に「天津日子根命者高市県主等之祖也」とあり、「日本書紀」天武天皇元年（６７２）７月条に「高市県主許梅」の名がみえる。所在は明確でないが、現曽我町字宮毛説が有力で、現橿原市の西部地域に推定されている。『延喜式」神名帳高市郡には高市御縣坐鴨事代主神社（現橿原市雲梯町の河俣神社に比定）の名もみえる。 寺院神社大辞典 |
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御県(坐)神社 みあがた（にます）じんじや 『延喜式祝詞』の祈年祭・月次祭に「御県に坐す皇神等の前に白さく、高市・葛木・十市・志貴・山辺・曽布と御名をば白して、此の六つの御県に生ひ出づる甘菜・辛菜を持ち参り来て、皇御孫の命の長御膳の遠御膳と聞こし食すが故に、皇御孫の命のうづの幣帛を称へ辞竟へ奉らくと宜ふ」とあり、『延喜式神名帳』に葛木御県神社と十市・志貴・山辺・添の御県坐神社は大社に、高市御県神社は名神大社に列し、祈年・月次・新嘗の官幣に預かり、祝詞の六御県の中にない久米御県神社もみえる。これは後に追加されたもので、金剛寺本延喜式の頭注に「貞」とあるので、貞観式に登載されたと考えられる。神階は『三代実録』貞観元年(８５９)に、六御県神に従五位上の昇叙がみえる。 ▼高市御県神社 奈良県橿原市五条野町。旧村社。天津彦根命・高皇産霊神を祀る。『新抄格勅符抄』に「高市御県神二戸」とある。例祭１０月１３日。 神社辞典 |
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高市御縣神社 名神大月次新嘗 高市御縣は前に同じ、○祭神詳ならず〇四條村北に在す、今高縣宮と称す、（大和志、同名所図会）所謂遊岡即此、（大和志）○式三、（臨時祭）名神祭二百八十五座、大和国高市御縣神社一座、〇式八、（祝詞）祈年祭、月次祭等祝詞に、御縣爾坐皇神等乃前爾白久、高市、葛木、十市、志貴、山邊、曽布登御名者白氏、此六御縣爾生出甘菜辛菜乎持参来氏、皇御孫命乃長御膳乃遠御食登聞食故、皇御孫命乃宇豆乃幣帛乎称辞竟奉久登宣、〇当国六処御縣の一座也、 祝詞考に、縣は後に郡といふに同じ、云々、御縣は令に官田といふにて、畿内に天皇の供御の物を作る、御庄といふも是也云々、又云、山城の京となりては、内膳職の十四所の御園を定め、各その御園の神、十四座をも祭りませど、猶古に依て、大和の六縣は、月次新嘗の祭など絶させ給はざる也、連胤按るに、六御縣に坐す神、元の御名は知られねど、既に祝詞に、高市云々と御名は白てと辞竟奉れるを見れぱ、御縣神と申す一名になりしなるべぐ、内膳式十四所の御園に坐す神も、すベて園神十四座とあるに同じ例なるべし、されど供御の野菜を探むがために祭れるなれば、実は大嘗會齋郡の齋院にて祭る、庭高日神、阿須波神、波比伎神などにもやあらん、猶よく考ふべし、 類社 当国葛下郡葛木御縣神社、十市郡十市、城上郡志貴、山邊郡山邊、添上郡添御縣坐神社（各一座、並大月次新嘗）以上祈年祭祝詞に載す、当郡久米御縣神社三座、 連胤云、当國六処の御縣の中に、此高市なるぞ別に崇められけむ、名神祭にも預れり、されば当社をこそ御縣神の本杜と云ふべけれ、 神位 三代実録、貞観元年正月２７日甲申、奉授大和國従五位下高市御縣神從五位上 神社覈録 |
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