たきぎじんじゃ
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一休寺奥。集落の奥の山裾の神社。 式内社調査報告に記載なく、論社としても不詳。 明治４１年天神社（鎮座地は現薪神社）と八幡神社（鎮座は南東１５０ｍの地・社殿跡は原形を保っているという）とを合祀して成立。 今の薪社（元の天神社）境内に光通寺釈迦堂、経蔵、観音堂があったという。 明治初年の神仏分離令で光通寺は廃される。現状薪神社に佛教関係を偲ぶものは皆無。 なお本殿北側は元観音山と呼ばれ、観音堂があったが明治初年に廃され、山は削平され、現在は児童公園になっている。 能楽の発祥の地といわれている。この付近で金春禅竹（こんぱるぜんちく）が一休禅師に猿楽の能を演じたと伝えられている。 境内に甘南備山頂にあった石で、月読神が影向したと伝わる石が祀られている。何故、当社へ運ばれたのか不明、大住の月読神社の元社であったのかも知れない。 |
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薪神社 本殿に残された棟札によると、薪神社の星野天神・住吉・武氏の三社は、天正年間(1573-92年)に再興された。寛永6(1629)年には、薪村と大住村の山論を板文にして奉納。明暦元(1655)年、薪村八幡宮・天満宮の縁起と宮座の定めをあらため、寛政6(1794)年に神社を造営、明治40(1907)年、天神社と八幡社を合祀して、薪神社とした。境内には、もともと甘南備山頂にあり、月読神が仮の姿をとって現れたと伝わる石も祀られている。また、『能楽発祥の碑』と刻まれた石碑も建てられている。 京田辺市観光協会 |
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薪神社 明治４０年（１９０７）、この地にあった天神社と天神社の南東１５０ｍにあった八幡神社を合祀し、薪神社とした。 このためそれぞれの祭神であった天津彦根命（天照大神の子）と応神天皇を祭神としている。 現在の本殿は東に面する一間社流造の建物で、屋根は銅板葺である。 拝殿の南東側には、かって甘南備山山頂にあり、月読命が寄り付いたと伝えられる影向石がある。 天神社には神宮寺として光通寺があったが、明治初めの神仏分離令により廃寺となり、十一面観音像などの仏像等は近くの西光寺に移された。 末社 武内神社・住吉神社・金毘羅神社・猿田彦神社・くさ神 例祭 １０月１５日 京田辺市教育委員会 京田辺市文化財保護委員会 社頭掲示板 |