いずもだいじんぐう
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島根の出雲大社は出雲大神宮より勧請を受けたとし、「元出雲」の通称がある。『丹波国風土記』によれば、「奈良朝のはじめ元明天皇和銅年中、大国主命御一柱のみを島根の杵築の地に遷す。即ち今の出雲大社これなり。」と記す。当宮に古来より元出雲の信仰がある。 古来より御蔭山は国常立尊の鎮座する地として禁足地とされた。現在も立ち入り可能なのは、国常立尊を祀る磐座までの参道のみである。 |
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由緒 出雲大神宮 御祭神 当宮では二柱を合わせ特に出雲大神、出雲太神宮（日本書記）、出雲神社などと称へ奉り建国の所由によって元出雲といわれる。従って縁結びの神ということも当宮を指すのである。鎌倉時代以後婁々京師の争乱つづき広大なる神領は失われ（愛宕神社の愛宕山もその領域大原神社の小塩山は飛地社領）由緒も埋れた。兵乱のない島根半島の大社は国譲りました大国主大神御一柱を祀る慰霊の社にすぎない。そこでは６０年毎にお建替へが行われるが愈竣功なると神火は丹波よりということが一般に信ぜられている。 社殿創立 現在の社殿はその様式全国第一の古重要文化財に指定されている。丹波国一之宮。延喜の制名神大社。明治之制国幣中社。宮司家には「千年の火」を伝うといわれている。粥占祭大護祭などの神事に用いられている火が特に尊ばれている所以である。 全国神社祭祀祭礼総合調査 神社本庁 平成７年 |
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出雲大神宮由緒 当宮には大国主命とその后神三穂津姫命御二柱の御神格を併せて主宰神と称し祀り他に天津彦根命天夷鳥命を祀る。 殊に三穂津姫命は天祖高産霊尊の御女で大国主命国譲りの砌天祖の命により后神となり給う 天地結びの神即ち縁結びの由緒亦ここに発するもので俗称元出雲の所以である 日本建国は国譲りの神事に拠るところであるが丹波の国は恰も出雲大和両勢力の接点にあり此処に国譲りの所由に依り祀られたのが当宮である 古来大平和の御神意に依り国と国人と人総ての結びの大神を祀るとして上下の尊崇極めて篤かった 崇神天皇再興の後 元明天皇和銅二年に始めて社殿を造営現社殿は鎌倉時代の建立にして（重要文化財）それ以前は御神体山の御陰山を奉斎し古来より今尚禁足の地である又御陰山は元々国常立尊の鎮まり給ひし聖地と傳えられている （式内）名神大社、丹波国総社一之宮 （御階）正一位 （社名）正しくは出雲大神宮、千年宮、出雲神社 （摂末社）古は三十六ヶ所あったが兵火に失われ現在は上の社、黒太夫社、笑殿社、春日社、稲荷社、崇神天皇社あり 一、神宮寺 明治４年出雲極楽寺に借地移転す、現在の十一面観音菩薩像は重要文化財 一、例大祭 １０月２１日 一、私大祭 ４月１８日 当日無形文化財風流花踊奉納 一、古墳 横穴式 五世紀〜六世紀前 前方後円墳車塚古墳は当宮の口碑あり 推定は成務天皇代 一、古代の神域は愛宕山を含み飛地境内が所々にあり 京都大原野神社は飛地領なり 社頭掲示板 |
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出雲大神宮 由緒 当宮は大国主命とその后神、三穂津姫命御二柱の御神格を併せて主祭神と称え祀り、丹波國に御鎮座なされています。（他に天津彦根命・天夷鳥命を祀るという説もあります）。 殊に三穂津姫命は天祖高皇産霊神の娘神で、大国主命国譲りの砌、天祖の命により后神となられました。 天地結びの神、即ち縁結びの由緒は叉ここに発するもので、俗称元出雲の所以であります。 日本建国は国譲りの神事に拠るところですが、丹波国は恰も出雲大和両勢力の接点にあり、此処に国譲りの所由に依り祀られたのが当宮です。 古来大平和の御神意に拠り、国と国人総ての結びの大神を祀るとして上下の尊崇極めて篤く、崇神天皇再興の後、社伝によれば元明天皇和銅２（709）年に初めて社殿を造営。 現社殿は鎌倉末期の建立にして（旧国宝・現重要文化財）それ以前は御神体山の御陰山を奉斎し、古来より今尚禁足の地であります。 又御陰山は元々国常立尊のお鎮まりになられる聖地と伝えられています。 社頭掲示板 |
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出雲大神宮 当宮は大国主命とその后神、三穂津姫命御二柱の御神格を併せて主祭神と称え祀り、丹波國に御鎮座なされています。（他に天津彦根命・天夷鳥命を祀るという説もあります）。 殊に三穂津姫命は天祖高皇産霊神の娘神で、大国主命国譲りの砌、天祖の命により后神となられました。 天地結びの神、即ち縁結びの由緒は叉ここに発するもので、俗称元出雲の所以であります。 日本建国は国譲りの神事に拠るところですが、丹波国は恰も出雲大和両勢力の接点にあり、此処に国譲りの所由に依り祀られたのが当宮です。 古来大平和の御神意に拠り、国と国人総ての結びの大神を祀るとして上下の尊崇極めて篤く、崇神天皇再興の後、社伝によれば元明天皇和銅２（709）年に初めて社殿を造営。 現社殿は鎌倉末期の建立にして（旧国宝・現重要文化財）それ以前は御神体山の御陰山を奉斎し、古来より今尚禁足の地であります。 又御陰山は元々国常立尊のお鎮まりになられる聖地と伝えられています。 ◆社名 正しくは出雲大神宮、千年宮、出雲神社 ◆社殿造営 元明天皇和銅２（709）年１０月２１日(現在は例祭を斎行） 神階 ○弘仁９（818） 名神に預かる 『日本紀略』弘仁９年１２月乙丑条 ○承和１２（845） 無位より従五位下を授けられる 『続日本後紀』承和１２年７月辛酉条 ○貞観１４（872） 従四位下より従四位上 『日本三代実録』貞観１４年１１月２９日条 ○元慶４（880） 正四位下 『日本三代実録』元慶４年６月２１日条 ○延喜１０（910） 正四位上 『日本紀略』延喜１０年７月２３日条 ○正応５（1292） 正一位 『西園寺相国実兼公日記』正応５年１２月２日己丑条 ◆延喜の制 名神大社 ◆明治の制 国幣中社 万寿２（1025）年、日照りが続き農作物に影響が出た為、当宮の領家職西園寺家は留守所に仰せて雨乞いを祈祷せしめたところ、忽ち雨が降った（『左経記』万寿２年７月１日条）事から御神威いよいよ顕らかに、正応５（1292）年には正一位に昇る。 その間、国司巡拝の定着化を背景に、丹波国一宮となり、丹波国司や荘園本所領家の尊崇を集める。 ◆摂末社 古は三十六ヶ所あったが兵火に失われ、現在は上の社、黒太夫社、笑殿社、春日社、稲荷社、崇神天皇社あり ◆神宮寺 明治４年出雲極楽寺に借地移転する。 現在の十一面観世音菩薩像は重要文化財 ◆例祭 １０月２１日（社殿造営の由緒による） ◆私大祭 ４月１８日 当日無形文化財風流花踊奉納 ◆古墳 横穴式 五世紀〜六世紀前、前方後円墳車塚古墳は当宮由縁の口碑あり。推定は成務天皇代 公式ＨＰ |
