そがひめじんじゃ
|
中世より春日大明神と称す。この地は蘇我氏の部民の居住地であった。 日本武尊走水より千葉沖にかかったとき橘姫が入水したが、そのとき姫に従ってきた５人の比咩も入水した、その一人蘇我比咩はこの地の里人に助けられたという。 蘇賀は地名であり、「蘇賀に坐す女神の社」ということであろう。 大和の蘇我氏と関連せしめる説は従いがたい。 |
|
由緒 当社は、今から千五百年前から建てられていたといわれている。 古記によると、第１２代景行天皇の皇子であらせられた日本武尊命が、東国地方を統一すべく勅命を受け、弟橘姫を始め多数の家来を引きつれ軍船に乗りて、千葉沖に差しかかったとき、風雨が強くなり船は進まず沈没の危険にあった。このとき弟橘姫は「竜神の怒りに触れた」とこれを静め和らげんと同道して来た五人の姫達と共に身を海中に投じた。そして日本武尊命は、無事航海をつづけた。身を投じた五人の姫の中に蘇我大臣の娘たる比咩がおり、この方がこの下の海岸に打ち上げられた。里人等の手厚い看護で蘇生することが出来た。そして無事に都に帰ることが出来た。又里人達は、日本武尊命が日嗣の皇子でありながら東征の途中にて崩ぜられ皇位を継承するに及ばなかった事を聞き及んでその霊をなぐさめんと社を建て神として祭った。この里人等の行為にに深く感激した第１５代応仁天皇は、特別の命により蘇我一族をこの周辺の国造として派遣し政治をおこなわせた。蘇我一族は、代々「春日神社」「比咩神社」を守護神としており、両神社の御分霊をいただき「蘇我比咩神社」を建立した「延喜式巻九神祇神名帳千葉郡記載」。その徳は山より高く海とり深く「春日様」「下總の国香取神明様」と下總の国の守護神として人々に敬神された。 江戸時代には、徳川家康も敬神され十石を献上した。この所は江戸又上総、香取への街道の要所にもあたり参勤する大名また人々の集まる宿場町であったため参詣する賑わいをみせた。 明治５年、社格郷社となり皇室、国家の守護となり皇族の尊宗をうけ参拝もあり、御手植の松もあったが、明治の大火事で神社も社宝、古文書、御手植の松すべて焼災してしまった。だが今もって海難防止、民政安定、家運繁栄、五穀豊穣、諸病消除、延命息災など神威をこよなくあらたかな神として近隣の人々に敬拝されている。 全国神社祭祀祭礼総合調査 神社本庁 平成７年 |
|
蘇我比咩神社 旧千葉郷総社 蘇我比咩神社 千葉市蘇我町1-188鎮座 由来 当社は、今から千五百年前から建てられていたといわれている。 古記によりますと、第十二代景行天皇の皇子であらせられた日本武尊命が東国地方を統一すべく勅命を受け弟橘姫を始め多数の家来を引きつれ軍船に乗りて、千葉沖に差しかかったとき、風雨が強くなり船は進まず沈没の危険にあった。 このとき弟橘姫は「竜神の怒りに触れた」とこれを静め和げんと同道して来た五人の姫達と共に身を海中に投じた。そして日本武尊命は、無事航海をつづけた。身を投じた五人の姫の中に蘇我大臣の娘たる比咩がおり、この方がこの下の海岸に打ち上げられた。里人等の手厚い看護で蘇生することが出来た。そして無事に都に帰ることが出来ました。又里人達は、日本武尊命が日嗣の皇子でありながら東征の途中にて崩ぜられ皇位を継承するに及ばなかった事を聞き及んでその霊をなぐさめんと社を建て神として祭った。この里人等の行為に深く感激した第十五代応神天皇は、特別の命により蘇我一族をこの周辺の国造として派遣し政治をおこなわせた。 蘇我一族は、代々「春日神社」「比咩神社」を守護神としており、両神社の御分霊をいただき「蘇賀比咩神社」を建立した「延喜式巻九神祇神名帳千葉群記載」。その徳は山より高く海より深く「春日様」「下総の国香取神明様」と下総の国の守護神として人々に敬神された。江戸時代には、徳川家康も敬神され一〇石を献上した。この所は江戸又上総、香取への街道の要所にもあたり参勤する大名また人々の集まる宿場町であったため参詣する賑わいをみせた。 明治５年社格郷社となり皇室、国家の守護となり皇族の尊宗をうけ参拝もあり、御手植の松もありましたが、明治の大火事で神社も社宝、古文書、御手植の松すべて焼災してしまったが今もって海難防止、民政安定、家運繁栄、五穀豊穣、諸病消除、延命息災など神威をこよなくあらたかな神として近隣の人々に敬拝されています。 御祭神御神徳 天照皇大御神(伊勢の大神)皇室の祖 蘇我比咩の大神 蘇我氏の祖 春日大明神 経津主神(ふつぬしのかみ)建国の神 武甕槌神(たけみかづきのかみ)〃 天児屋根神(あめのこやねのかみ)武道の神 天児屋根比売神(あめのこやねひめのかみ)〃 応神天皇 千代春稲荷の大神(鎮火防盗の神) 御霊の大神(医術の神) ◎万物に御光りをあたえ、強い心と健やかな体を願い邪悪を断ち切り運勢をひらく神として信仰されている。 ◎すべてを生かし、見直し聞直し、詔り直し、むつまじも心をもって相るし給う。 神社の行事 １月 歳旦祭 元旦祭 古い神札お焼上げ祭 ２月 節分祭 千代春稲荷大祭(二ノ午) 戦死戦災死没者慰霊祭 紀元節祭 ４月 三峯神社祭 天長節祭 ６月 夏越しの大祓い １０月蘇我比咩神社例大祭 １１月新嘗祭 七五三祝祭 １２月年越しの大祓い その他国民の祝祭日、又１日・１５日の月次祭 蘇我比咩様を信仰している者は、人神様のみたまを分かち与えられ、大神様によって授けられた肉体をもって生かされている。 そしてこれら融合を通して清く美しく正しい行為となるのが本来の姿である。ところがともすれば神以外、人間以外から来るまがつびとう邪悪なものがこれらを穢し、犯し、狂わしめる。ここに不幸が生じるのであります。そこで我々は努力してまがつびの作用を除去しなければならない。 大神様の御守護を信じ、御参りを怠らず、善美な世界に自分を結びつけ、善美な行いに自分を保つことである。迫り来る邪悪の力を排除し、感謝と悦びと奉仕によって、大神様のみたまに一層接近し、清く、明るく、正しく、心豊かに善美な祝福された恵みの生活を迎えましょう。 御霊の大神(通称イボ神様) 手足に出来たイボを取り払うのにこの大神様の御石でなぜると取ることが出来ると言い伝えられている。 龍姫の祠(甘酒のんのん 甘酒どんどん) 起源年歴詳かならず 言い伝えによると、ある戦いで敗れた一族が、女、子どもをつれて当地に逃げてきた。当地はまだ葦の葉が茂るところであったためここに一族が陰れた。追手がせまって来たとき乳飲み子が咳をしてしまい追手にみつかってしまった。そして一族すべて殺されてしまった。これを見ていた里人が可哀相に思い祠を建てた。この後、子どものやまいが直らないとき、この祠に甘酒をお供えし祈ると直るといわれている。 ・小河原雨糖(小林一茶の友人で地元の歌人)のうた 蘇我姫や蝉なくたびに風の吹く 由緒書 |
|
蘇我比咩神社 蘇我比咩神社,千葉郡蘇我町大字曾我野字中宿に在り,境内４９９坪、祭神及び鎮座年月詳ならず。延喜式載する所の古社にして上代には千葉一郡の総鎮守たり、天正１９年徳川家康十石を寄附す、明治５年３月郷社に列せらる。文化年中火災に罹り社殿神器及び別当寺院焼失し爾来舊観に復せず。明治３９年１２月幣饌料供進指定。 稿本千葉県誌 |
|
蘇我比咩神社 由来 千五百年前に遡る歴史 当社は、今から千五百年前から建てられていたといわれています。 古記によりますと、第十二代景行天皇の皇子であらせられた日本武尊命が東国地方を統一すべく勅命を受け弟橘姫を始め多数の家来を引きつれ軍船に乗りて、 千葉沖に差しかかったとき、風雨が強くなり船は進まず沈没の危険にあいました。 このとき弟橘姫は「龍神の怒りに触れた」とこれを静め和げんと同道して来た五人の姫達と共に身を海中に投じました。 そして日本武尊命は無事航海をつづけられたそうです。 蘇我大臣の娘 身を投じた五人の姫の中に蘇我大臣の娘たる比咩がおり、この方がこの下の海岸に打ち上げられました。 里人等の手厚い看護で蘇生することが出来、無事に都に帰りました。 又里人達は日本武尊命が日嗣の皇子でありながら東征の途中にて崩せられ皇位を継承するに及ばなかった事を聞き及び、その霊をなぐさめんと社を建て神として祭りました。 この里人等の行為に深く感激した第十五代応神天皇は、特別の命により蘇我一族をこの周辺の国造として派遣し政治をおこなわせました。 蘇我一族は、代々「春日神社」「比咩神社」を守護神としており、両神社の御分霊をいただき「蘇賀比咩神社」を建立しました。 「延喜式巻九神祇神名帳千葉群記載。」その徳は山より高く海より深く「春日様」「下總の国香取神明様」と下總の国の守護神として人々に敬神されました。 江戸時代以降 江戸時代には、徳川家康も敬神され10石を献上しました。 この所は江戸又上総、香取への街道の要所にもあたり参勤する大名また人々の集まる宿場町であつたため参詣する賑わいをみせました。 明治五年社格郷社となり皇室、国家の守護となり皇族の尊宗をうけ参拝もあり、御手植の松もありましたが、明治の大火事で神社も社宝、古文書、御手植の松すベて焼災してしまいましたが 今もって海難防止、民政安定、家運繁栄、五穀豊穣、諸病消除、延命息災など神威をこよなくあらたかな神として近隣の人々に敬拝されています。 公式ＨＰ |
|
蘇我比咩神壮 蘇我比咩は假字也〇祭神明か也〇曽我野村に在す、（地名記）例祭月日、 神社覈録 |
|
郷社 蘇我比咩神社 祭神 不詳 創立年代詳ならずと雖も、廷喜の制式内の小社に列せらる。当国十一座の一に坐ます、中世以来春日大明神と称せしが、徳川家康、関東所領に当り、後陽成天皇天正１９年１１月、社領として朱印十石を寄進す、寛文５年の朱印状、諸社朱印写に在り、云く。 「春日大明神社領、下総國千葉郡曾我野郷之内拾石事、任天正１９年１１月日、元和３年３月２３日、寛永１３年１１月９日、先判之旨、永不可有相違者也(寛文５年７月１１日）」 と、口碑に云く、先是鎌倉時代武将社領の寄進ありしと、其年月、及何人なるを知らず、別当を春光院と云ひ、新義真言宗だり、明治の初社號を古に復し、同６年１２月郷社に列す、社殿は假殿、境内４９９坪、(官有地第一種）あり、下総國旧事考に、「社ノサマ今ハ聊力形ノミ残レド、敷地ハイト大キャカニテ、古キ木立モムラムラニ覆リ、尋常ナラヌヤウニ見ユ云々」と見ゆ、又本社祭神に就き。 神名帳考証云「蘇我比咩神社、古事記云、速須佐之男命白于天照大御神「我心清明、故我所生之子得手弱女、日本記云、清地此云素鶴按蘇我比咩道主貴也、能登国菅忍比咩神社、又地裡志料云、「按姓氏録、孝元皇別、有池田、蘇我二氏、今此郷曰池田、祠曰蘇我、可知其族居此、祀祖神也、又按、雄略紀有紀小弓宿禰、為蘇我氏族、亦登其邑耶、とあるも未だ決定するに至らずと云ふ。 明治神社誌料 |
