なはかあらみたまじんじゃ
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古来この地は「苗鹿の森」と称し、今日では想像もつかない原始の大叢林を湖畔の一帯に構えた祭祀地であつた。 当社の近くにある雄琴神社とは古代から関連が深く。同族と考えられる小槻氏の祖神を当社に、今雄氏の祖神を雄琴神社に祀った。 神社近くには「苗鹿古墳群」と「法光寺古墳群」がある。 いまも上宮(末社＝道を挟んで向かい側の那波加荒魂神社)と下宮(本社)に分れ、下宮の方を苗鹿神社と通称し、上宮はその御旅所のように理解されている。しかしいまも祭祀の上では上宮から下宮への神幸が行なわれ、上宮の社殿背後には小さな霊石が存し、社殿神道以前の古い磐座信仰の片影を留めている。 天台宗の根本法華経を護る三十番神の２９日の神とされている。 |
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県社那波加神社由緒略記 那波加神社 祭神 天太玉命 由緒 祭神 天太玉命大古より此地に鎮座し給う、天智天皇７年営社於知別命を配祀す。於知別命は崇神天皇の皇子小槻・・・なり。 平城天皇大同２年３月斎部宿根広成天太玉命の荒魂社を創立し本社の別宮とす。爾後本社を下の宮荒魂社を上の宮と称し 清和天皇貞観５年勘解由次官小槻□□今雄勅を奉・・領地の内若干を神領に附す。次で別当法光寺を創建す。 醍醐天皇延喜の制に名神に列せられ天太玉命一座延喜式所載滋賀郡八座の一なり。 後醍醐天皇延享２年綾小路二品親王并に法光寺々務後見定俊僧都の為め社領及寺領を押領せられ・に依り在大史小槻寄柄千宣上奏せし、同年６月１４日勅使春宮大・藤原朝臣を以て其押領を停止せられ・・長者、氏の長者は小槻氏なり、永代・・すべき御・下れり。 同御・建武２年正月２８日勅使庭田内蔵・重資朝臣を以て天下泰平祈願の奉幣あり。 正親町天皇永禄４年延暦寺僧徒の暴・の為めに社領及び寺領を押領せられ次で元亀２年・・・の為・社殿及建物等を焼失す。 後陽成天皇慶長１２年以降氏子信徒等協力し社頭を修補し春秋古式の祭典を再興し、神殿を寄付して維持せしより・事を典することなり。 明治９年１０月村社に制定せらる。 明治２８年１月郷社に加列せらる。 明治３５年５月３０日県社に昇格せらる。 社頭掲示板 |
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那波加神社 那波加神社(下社) 天智天皇７年(６６８) 境内牡 龍神社 夷社 宇賀社 大将軍社 那波加荒魂社(上社) 平城天皇大同２年(８０７) 境内社 大炊社 愛宕社 須古社 由緒 ご祭神「天太玉命」は、古よりこの地に降臨し、天智天皇７年(６６８)に神社を創建、垂仁天皇の皇子小槻氏の始祖「於知別命」を配祀し、平城天皇大同２年(８０７)には荒魂社を創建し別宮としたと伝えられています。 地名の由来も「老翁となった天太玉命の農事を鹿が助け、苗(稲)を鹿が背負って運んだ」ことから、苗鹿となったと伝えられています。 この地域を治め朝廷の事務を司る小槻氏の崇敬を受け、延喜式神名張に名を列ねる式内社となり、建武２年(１３５５)には、天皇より勅使が差遣され、天下太平祈願の奉幣の記録も残っています。 比叡山延暦寺との関係も深く、円仁が横川中堂を建立したとき、苗鹿明神が内陣柱を奉加したことから、天台宗の根本法華経を守る三十番神二十九日目の守護神として全国著名大社の神々に並び崇敬されています。 元亀２年(１５７１)の兵火により社殿等を焼失し、慶長１２年(１６０７)氏子崇敬者が一致協力して社殿他を再建し神社を護持しました。 明治９年村社、明治２８年郷社、明治３５五年(１９０２)に県社となっています。 現在、下の宮に一間社流造の本殿の他、境内に龍神社、夷社、宇賀社、大将軍社を祀り、上の宮には荒魂社本殿の他、大炊社、愛宕社、須古社の境由社をお祀りしています。 社頭掲示板 |
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霊石拝所のお知らせ 陽春の候 貴殿には益々ご清祥のこととお慶び申し上げます。 平素は那波加神社の維持運営に際しまして御奉仕とご支援、ご協力を賜り厚く心より感謝申しあげます。 つきましては那波加神社御鎮座1350年と共に那波加荒魂神社（上ノ宮）も創建1210年と相成りましたので、社殿の後ろ側に1200年余り前からこの場所に置かれております霊石を氏子皆様にご披露をさせて頂きたく社殿後ろ玉垣の外に拝所場所を設置させていただきましたので社殿をお参りの際は御一緒に霊石もお参りしていただき荒魂神社のご加護をお受け下さるよう謹んでお願い申し上げます。 社頭掲示板 |
