てはやひめじんじゃ
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明治４年までは下社（山麓〉、を式内手速比咩神社、上社(山上)を宝達(立)大明神、宝達神社と称し、両社は別々の社とされて来た。 |
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由緒 寶達山案内 寶達御前の由來 手速比咩神社の御祭神は手速比咩命と申し、またの御名は沼河姫（ぬなかはひめの）命と申します、而して大巳貴命の妻神様におはします、「あづま」の地名は之に起つたので即ち大巳貴命が日本國土全部を御平定の後出雲の國に凱旋せらるるに當り吾妻の地名を遺された次第です、手速比咩命は大凡三千年の昔越の國の國津神奥津久辰爲（おきつくしゐの）命の姫神にて賢女にましませし事は古事記の沼河姫命の記事にておして知る可しであります。 泰澄大師は地方民の最も崇敬篤かりし山麓に祀りてある手速比咩神を尊崇致しまして手速比咩神は常に此の森嚴なる寶達山に御鎭座ましますなりと荊棘を拓きて嶺上に神祠を建てて大御前と稱し其の下に伽藍を建立し次で僧坊七つを造營し元正天皇の御時には勅願所に定められ戰國時代までは神官社僧共に奉仕し神祠の尊嚴御神徳と共に四圍を普照せしも世の變遷と共に遂に廢寺に歸し僅に一小祠を存するに至れりと。 天正年間近江八平なる者御神託に據り寶達山に金鑛の鑛脈を發見し前田利長卿藩費を以て之を採掘せられ慶長年間嶺上神祠を再建して御神靈を手速比咩五柱神社と尊崇し御祈願ありしと云ふ。 今尚伽藍跡、坊屋敷、雄池雌池の遺跡を存せり、教のあと徴すべきであります。 全国神社祭祀祭礼総合調査 神社本庁 平成７年 |
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手速比咩神社（上社） 宝達山頂手速比咩神社上社 能登国羽咋郡押水町宝達山頂鎮座 御祭神 手速比咩神 御祭日 春季祭礼 ４月２３日 秋季祭礼 ９月２６日、２７日 卸由緒 当神杜は宝達明神又は室達権現と祢し舵登国最高峰６３７ｍ宝達山頂御鎮座の手速比咩神社上社なり。 御祭神の御名は手速比咩神と申し又の御名を奴奈宜波比売命或は沼河比売命と申す。 宝達山頂山麓両所に社殿あり上社下社と称す 山頂御鎮座上杜は元明天皇御宇養老年間泰澄大師の開基と伝へ一説には和銅年間開山とも伝へらる。 古来より旧押水郷三十二ヶ字の惣社として尊崇され戦国時代までは神官社僧共に奉仕すると伝へる。 天正年間近江八平なる者御神託に依り金鉱を発見しより加賀藩主前田利長公慶長年間嶺上神祠を造営す。 今尚伽藍跡坊屋敷の遺跡を存せり 山頂附近御手洗池たる雄池雌池あり 境内ブナ林は昭和４０年５月押水町文化財に指定さる 昭和５４年４月吉日 建之 社頭石碑 |
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手速比咩神社 日本國土全部を御平定の後出雲の國に凱旋せらるるに當り吾妻の地名を遺された次第です、手速比咩命は大凡三千年の昔越の國の國津神奥津久辰爲（おきつくしゐの）命の姫神にて賢女にましませし事は古事記の沼河姫命の記事にておして知る可しであります。泰澄大師は地方民の最も崇敬篤かりし山麓に祀りてある手速比咩神を尊崇致しまして手速比咩神は常に此の森嚴なる寶達山に御鎭座ましますなりと荊棘を拓きて嶺上に神祠を建てて大御前と稱し其の下に伽藍を建立し次で僧坊七つを造營し元正天皇の御時には勅願所に定められ戰國時代までは神官社僧共に奉仕し神祠の尊嚴御神徳と共に四圍を普照せしも世の變遷と共に遂に廢寺に歸し僅に一小祠を存するに至れりと。天正年間近江八平なる者御神託に據り寶達山に金鑛の鑛脈を發見し前田利長卿藩費を以て之を採掘せられ慶長年間嶺上神祠を再建して御神靈を手速比咩五柱神社と尊崇し御祈願ありしと云ふ。今尚伽藍跡、坊屋敷、雄池雌池の遺跡を存せり、教のあと徴すべきであります。 石川県神社庁 |
