あきるじんじゃ
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秋川の北岸に鎮座する。 阿伎留は「畔切」のことで、当地の開拓されはじめた頃に鎮祭せられた神社ではないかと考えられる。「畔切」とは畔を切り築いて、田を開くとの意味ではないかと思われる。 現在の宮司家は創立以来七十余代目とされ、初代神主の土師連男塩が、その氏神を祭つたのにはじまるとも考えられる。 中世以降「春日大明神」と称されてきたが、天慶３年(９４０)鎮守府將軍藤原秀郷(田原藤太)が大原野明神(京春日)を勧請したのに始まるとされている。 |
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阿伎留神社 御祭神 大物主神（おおものぬしのかみ） 味耜高彦根神（あじすきたかひこねのかみ） 建夷鳥神（たけひなとりのかみ） 天児屋根命（あめのこやねのみこと 社号 正式には「延喜式神名帳」にのせられているとおり阿伎留神社と書きます。 三代実録や大永元年銘のある版木には畔切と書かれてありまして、別に建武5年銘の懸仏には秋留と刻しています。いずれも「あきる」とよみます。 また鎮座地により松原大明神と称し、江戸中期は春日大明神の神号を用いています。通称は松原さまといわれています。 由緒 創立起源は未詳。延喜式神名帳には武蔵国多摩郡八座の筆頭にあげられ、武蔵国内著名の古社です。また、三代実録の元慶８年秋７月１５日に正五位下勲六等畔切神の従四下を授けた旨が記され、以後時代につれて、定時の奉幣加階が行われました。 鎌倉時代以後、武将の崇敬も篤く、源頼朝、足利尊氏、後北条氏からそれぞれ神領が寄進されました。また、徳川家康は、江戸入府の翌年大正１９年１１月に、武蔵国多西郡秋留郷松原の内で十石を寄せ、それ以後代々の将軍は、家康の先例に従って、同じ土地を寄進し、その朱印状１２通が遺されています。 江戸時代当社神主は触頭(ふれがしら)をつとめ、触下(ふれした)は秋川流域から小河内にいたり２８人でした。６月、９月の末日を年中二度の大祭と称し、これらの神主が二班に分かれ、阿伎留社頭で武運長久、天下泰平の祈祷が行われました。 明治以後神社制度の確立に伴い、いちはやく明治６年１２月郷社に列格し、のち明治４０年５月神簾幣常料供進(しんせんへいはくりょうきょうしん)神社に指定されました。 戦後昭和２９年に宗教法人となりました。 社殿は天保元年の五日市大火により、未社、神主宅に至るまで一切が烏有に帰しました。 そこで幕府に請うて、江戸府中および武蔵国中の勧化許可を受け、資金資材の準備を進めましたが、おりから幕末多端の時で社殿造営にまで至らず、永らく仮殿のまま過ごしましたが、明治２１年１１月、ようやく現在の本殿、拝殿が完成しました。以後百年にわたって営々努力の結果、大鳥居、神楽殿、神輿殿、社務所、玉垣一等が建造され、社頭の整備が進みました。ただ惜しむらくは、昭和４１年９月の台風２５号により、杉、槍など大木が百本以上倒れ、昼なお暗かった境内林が半分に減ってしまったことです。 |
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阿伎留神社 鎮座地 西多摩郡五日市町五日市１０８１番地 御祭神 大物主神(相殿)味耜紹高彦根命 建夷鳥命 天児屋根命 由緒 創立起源不詳。社名は阿伎留、阿伎瑠、秋留、畔切と書き、いずれもあきると読む。延喜式内社。 『三代実録』の光孝天皇元慶８年(８８４)秋７月１５日の条に、武蔵国正五位上勲六等畔切神に従四位上を授けたとある。武将の崇敬も厚く、源頼朝、足利尊氏、後北条氏もそれぞれ社領を寄進し、徳川家康は天正１９年(１５９１)１１月に秋留郷松原の内で一〇石を寄進し、以後代々その先例に従った。明治６年１２月郷社に列格。同４０年５月神遷幣帛供進神社に指定された。現社殿は明治２１年１１月の完成。〈俗社号〉松原さま 例祭日９月２８・２９・３０日氏子数９００戸 社宝類 年中十二祭絵巻(二巻、町文化財)/武州南一撰文書(六通、町文化財)/本体懸仏(建武５年(１３３８)銘、町文化財)/徳川家朱印状(原本１２通)/神璽古版木(大永元年(１５２１)銘) 建造物の種類・型式 本殿（神明造)/拝殿(入母屋造)/神楽殿/社務所/神輿庫/手水舎/祭器庫/鳥居(鉄筋コンクリート神明造)/社号標/狛犬/石燈籠/忠魂碑 境内・外社 若電神社(加茂別電神＜国史現在社＞)/伊多弖神社(五十猛命＜国史現在社＞)/菅原神社(菅原道真)/稲荷神社(稲倉魂神、保食姫神)/大鳥神社(思兼神、大名持神、事代主神。天保２年(１８３１)再建)/市神社(旧五日市宿の市神)、一(境外社)琴平神社(大物主神、崇徳天皇)五日市入野峰山頂にあり、江戸時代より栄えた古社。明治以降は特に養蚕安全の神として近郷に崇敬が多く１月９日の山頂の祭は賑やかである。境内地１００坪。 境内面積９５６０．１㎡(２８９６坪) 法人設立 昭和２９年４月３０日 交通 五日市線武蔵五日市駅下車徒歩１２分 宮司及び職員 宮司 阿留多伎弘 禰宜阿留多伎潔 住所〒190-Ol西多摩郡五日市町五日市１０８２番地/電話１４２５-９６-０５６０ 由緒書 |
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阿伎留神社 延喜式内社として多摩八座の筆頭に挙げられる古社。江戸時代は御朱印一〇石を寄せられ、当時より行なわれた九月末日の祭礼は今日も盛大に挙行されている。 町指定文化財 年中十二祭神事絵巻 狩野渓運久信筆の美しく彩色された絵巻物で、江戸末期の作。当社で古くから行なわれていた月毎の祭事が描かれており、当時の年中神事がうかがえる。 写真は四月の「神御衣神事」。神衣を調製している図。 町指定文化財 武州南一揆文書六通 武州南一揆は南武蔵の在郷武士団で、その有力集団が秋川流域にあり、一五世紀を中心に活躍した。当社には六通の関係文書があり、中でも、応永２４年（１４１７）関東公方足利持氏の下した恩賞状は資料価値が高い。 町指定文化財 懸仏台盤 この懸仏は中央の仏体が失われ、台座（径３０ｃｍ）のみである。裏面に陰刻された「武蔵国秋留神社小塩村松原大明神之御本体、建武５年（１３３８）２月１日沙弥本願敬白」の文字は地域の希少な中世資料である。 昭和４４年７月指定 五日市町教育委員会 社頭掲示板 |
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阿伎留神社 延喜式内社として多摩八座の筆頭に挙げられる古社。江戸時代は御朱印一〇石を寄せられ、当時より行われた９月末日の祭礼は今日も盛大に挙行されている。 「水無月祓（みなづきはらい）」の図 市指定文化財 年中十二祭神事絵巻 狩野谿運（けいうん）久信筆の美しく彩色された絵巻物で、江戸末期の作。当社で古くから行なわれていた月毎の祭事が描かれており、当時の年中神事がうかがえる。 写真は６月３０日に行われる「水無月祓（みなづきはらい）」の図。 市指定文化財 武州南一揆文書 六通 武州南一揆は南武蔵の在郷武士団で、その有力集団が秋川流域にあり、一五世紀を中心に活躍した。当社には六通の関係文書があり、中でも、應永２４年（１４１７）関東公方足利持氏の下した恩賞状は資料価値が高い。 市指定文化財 懸仏（かけぼとけ）台盤 この懸仏は中央の仏体が失なわれ、台盤（径３０ｃｍ）のみである。裏面に陰刻された「武蔵国秋留神社小塩村松原大明神之御本躰、建武５年（１３３８）２月１日沙弥本願敬白」の文字は地域の希少な中世資料である。 昭和４４年７月指定 あきる野市教育委員会 社頭掲示板 |
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御大典記念事業竣功の碑 平成２年１１月天皇陛下御即位卿大礼が全国民慶祝のうちに拳行せられました 当神杜でもこれを記念して奉祝事業を興すごととなり 平成３年８月御大典記念事業委員会を発足させ 趣意書を広く氏子崇敬者に配布して多くの賛同者を得寡財活動に入りました そして平成４年１月より平成５年８月にかけて八百余名の方々より一億円余の浄財の、こ奉納をいただきました これにより施工しました工事は 白御影石玉垣建造 参道白御影石敷設 本殿廻縁拝殿大屋根大改修 神楽殿改修 社務処大改修及び境内整備等であります 施工者は 石工事茨城県真壁町有限会杜小林石材産業 本殿拝殿神楽殿当所株式会社来住野工務店 社務所当所有限会社多摩営繕 境内整備当所株式会社馬場組の四社であります ここに竣功に当り奉賛者の芳名と経過の概要を刻して永く後世の記念といたします 平成６年９月４日 阿伎留神社宮司 阿留多伎 弘 同御大典記念事業委員会 委員長 市倉常吉 社頭石碑 |
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阿伎留神社 延喜式内社として多摩八座の筆頭に挙げられる古社。江戸時代は御朱印１０石を寄せられ、当時より行なわれた９月未日の祭礼は今日も盛大に挙行されている。 市指定文化財 年中十二祭神事絵巻 狩野渓運久信筆の美しく彩色された絵巻物で、江戸末期の作。当社で古くから行なわれていた月毎の祭事が描かれており、当時の年中神事がうかがえる。 写真は６月３０日に行われる「水無月祓」の図。 市指定文化財 武州南一揆文書 六遍 武州南一揆は南武蔵の在郷武士団で、その有力集団が秋川流域にあり、１５世紀を中心に活躍した、当社には六通の関係文書があり、中でも、応永２４年(１４１７）関東公方足利持氏の下した恩賞状は資料価値が高い。 市指定文化財 懸仏台盤 この懸仏は中央の仏体が失なわれ、台盤(径３０ｃｍ)のみである。裏面に陰刻された「武蔵国秋留神社小塩村松原大明神之御本躰、建武５年(１３２８)２月１日沙弥本願敬白」の文字は地域の稀少な中世資料である。 昭和４４年７月指定 あきる野市教育委員会 社頭掲示板 |
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阿伎留神社 阿伎留は假字也○祭神味鋤高彦根命、（地名記）又云、天児屋命、〇上秋留郷五日市村に在す、(地名記）今春日大明神と称す、例祭月日、 建武５年２月１０日、源尊氏の奉れる由鋳付たる神鏡の銘文に、武藏國小塩村關東鎭護從口位勲六□畔切大明神とあり、又圓鏡の如き古銅物あり、一面に畔切明神、背に天平１１年２月４日と鋳付たる什物の由也、 神位 三代實録、元慶８年７月１５日癸酉、授武蔵國正五位下勲六等畔切神從四位下、 神社覈録 |
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郷社 阿伎留神社 祭神 大物主神 味鋤高彦根命 建夷鳥命 創立年代詳ならずと雖、延喜式当郡八座の一なり、神社覈録に「祭神味鋤高彦根命、又云、大児屋命、上秋留郷五日市村に在す（新編武蔵風土記、巡拝旧祠記、神名帳考証土代、神祇志料）而して一に春日大明神と称す、陽成天皇元慶８年７月１５日癸酉正五位下勲六等畔切神に從四位下を授く、」（三代実録）と見え建武５年２月１０日、足利尊氏の奉れると云ふ神鏡に、鋳付けられたる銘丈に「武蔵國小塩村関東鎮護從口位勲六口畔切大明神」とあり、又圓鏡の如き古銅物あり、一面に畔切明神、背に「天平１１年２月４日と鋳付たる什物ある由なり」とあり、新風土記に天正１９年社領十石の御朱印を賜ふ、其文に寄進大明神神領、武蔵多西郡阿伎瑠郷、松原之内十石云々」と記せり、尚神主の話に、古の神体は八幡太郎義家著領の胸懸にして、銘に武蔵國阿岐瑠神社小塩松原大明神建武５年２月２日社務本願敬白と鋳める由、尚内陣に陽成天皇の震翰を神体と共に収められしが。天保元年火災の節本殿其外悉皆灰燼に帰したりと云ふ、嘉永３年４月再建落成す、尚近世当社に伝へし上代文字といふものあれど真偽不明なりといふ、明治６年１１月郷社に列す、社殿は本殿、拝殿を具へ、境内１６９９坪(官有地第一種)にして、凡て杉檜鬱蒼として一叢の森林をなす。 明治神社誌料 |
