ぬでひこぬでひめじんじゃ
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延喜式では鐸比古神社と鐸比売神社は二社となつているが、現在は一社となつている。 神社の背後の山を高月山(２７７ｍ)と言い、山頂部は巨岩が露出していて、旧社地と伝えている。 当社の信仰は弥生時代に遡るとされる。 この付近には高地性の集落があったとが考えられ、大正１４年、山頂部を少し下つたところから日本で数面しかないという多鈕細文鏡が出土した。 江戸時代『河内志』以來、大県村の高尾大明神(春日神祠)を鐸比古神社にあてているが、その根処ははつきりしない。江戸時代、高尾大明神といひながら、別に鐸比古神社とするような古伝があったのであろうか。 神社で祭神を鐸比古命、すなわち鐸石別命であると説明するようになつたのは、大正３年に鐸比古神社は和気清麻呂など和気氏の祖神である鐸石別命を祀つた神社であると主張する京都護王神社の社司半井眞澄の説以降である。 山頂は巨岩塁々としていて、鐸比古神社の旧址と伝える。一方、この山頂より６〜７０ｍ東南へ下がつたところに、また岩石の露出したところがある。周囲３０間、広さ４４坪で、字姫山といっている。昔から土地の人は比売御前と言っていた。ここが鐸比売神社の旧社といわれているところである。 |
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鐸比古鐸比売神社御縁起 御祭神 鐸比古命 鐸比売命 祭日 ７月３１日 １０月１５日 由緒 鐸比古命は垂仁天皇の御子にして記紀には沼帯別命或いは鐸石別命とある。 成務天皇２１年の創建と伝えられ延喜式内の古社にして従三位の神階を給う。 往古は鐸比古命は当社奥之院高尾山頂に祭祀され、高尾大明神とも称し、また鐸比売命は高尾山麓姫山に祭祀され比売御前と称した。雨乞いの勅願所でもあった。 中世現在地に祭祀されるも兵火に遭い現本殿は元禄時代の再建である。御祭神は和気清麿公の御遠祖にして岡山和気神社に御分霊が奉斎されているが、全国的に当御祭神を主神として祭祀する神社は当社と和気神社のみである。 社頭掲示板 |
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多鈕細文鏡 切山６９７番地 大正１４年３月、高尾山から南に３００ｍ程降った斜面で発見されました。多鈕細文鏡は２〜３個の鈕（つまみ）が鏡背の一方の縁に近いところにあり、突線による幾何学模様を配した鏡です。 モンゴル・中国東北地方などの北方系青銅器文化に出現、朝鮮半島の青銅器時代に盛行し、弥生時代に日本へもたらされました。現在日本では７面しかない貴重な鏡です。この鏡は直径２１．７ｃｍ、日本では最大のもので、六つの重圏内に三角文、斜格子文、市松文が施され、さらに細かい斜線で埋められています。成分は銅６７．８％、錫２３．９％、鉛６．５９％。昭和３年以降東京国立博物館に保管されています。 １９９０年３月 柏原市教育委員会 社頭掲示板 |
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鐸比売神社 鐸は前に同じ、比売は仮字也〇祭神明か也○法善寺村高尾山頂に在す、今比売御前と称す、（河内志〇同名所図会には、鐸比古神社とす如何、） 事は前にみゆ 神社覈録 |
