おおすぎじんじゃ
|
社名は境内に大木が繁つていたことに由来するという。 近世には村内の小社として明細帳に記載され、『今治領寺社明細言上書』には伊予熊権現や村氏神の小林八幡宮の下位に、「一、大須岐大明神」とのみある末社的存在となつていた。その後、近代になつて村内の諸社を伊予熊権現の社地に合社し、これを大須伎神社としたものが、現在に及んでいる。 |
|
大須伎神社 名神 大須伎神社御由来 祭神 小名毘古那命 阿遅鋤高日子根命 伊邪那美命 熊野忍隅命 品陀和気命 息長帯姫命 当社は推古天皇の４年厩戸皇子の神号の扁額を親書奉納ありし程の名神にして上古より官民の崇敬厚く醍醐天皇の勅命を以て毎年幣帛を奉ることになっていた天皇は延喜１２年左大臣藤原忠平に勅し全国から神徳殊に顕著な名神2,661社を選び延喜式神社名帳に記載しこれを式内社と称し県内に２４座今治越智地区に７社あり大須伎神社はその一つにして昔時より参拝者多し。 伊予熊野神社は初代藩主定房公以来歴代藩主の祈願所として崇敬厚く社殿を造営し御初穂料を奉納される等特別の御縁故あり藩制時代から祭礼には賑わしい行列が行われていた 小林八幡神社は国司玉純項の尊崇厚く神領水田を寄進された明治４４年社殿を此の地に奉遷し伊予熊野神社小林八幡神社を合祀す 前の社地は児童公園として現在に至る 昭和６０年１０月吉日 社頭掲示板 |
|
大須伎神社 稲荷神社の御由緒 此の山の顛の稲荷神社は慶長の昔藤堂高虎候が山城国伏見稲荷神社を勧請せられた御社であります。始め高虎候が今治城を築城の時方数間もある荘麗無比の社殿を建てられ、この御神霊を城内に祀られたが程なく国替えとなり、初代久松定房候が城主となるに及んで御信仰ことの外厚く寛文１０年伊予熊野神社を再興せられた時社殿を建てて稲荷神社の御神霊をここに遷されました。 代々の藩主は２月の初午祭と１１月の例祭ごとに近臣を使わして御代拝せしめた他、毎年一度ずつ自ら御参拝になって幣帛を奉り厚く御尊崇になられました。 高虎候が計画した百分の一の模型は現に此の殿内に奉安してあります。これは定房候が今治城内よりここに奉遷せられたものであります。 社頭掲示板 |
|
大須伎神社 雨乞石 古代から大旱魃の年には、村民が此の石の許に集まって、雨乞祈祷を行った。その時不思議にも此の石が潤い、くぼみに水滴ができ、大降雨となって恵みの雨を戴いたと伝えられている。 御宝松 この石積の中に御宝松と称する樹齢百年を経た老松があった。 その昔これを切ろうとした時、一羽の鳥飛来して鳴いて切らさず、 爾来村民はこれを御宝松と称して崇めたが樹齢つきて枯死した。その鳥の止まった御宝松の姿を描いた狩野某の絵は、当社の宝物としていたが、昭和２０年宝物庫の戦災で焼失した。御宝松の跡に実生した二代松も松食虫の被害を受けたため現在の松を移植した。 社頭掲示板 |
|
大須伎神社 推古天皇４年厩戸皇子の親筆神名額の奉納あり。醍醐天皇の勅命により延長５年撰修の延喜式神名帳に所載されている。 延喜１６年９月２５日、寛弘８年、承久２年、正長元年等の大洪水に社殿流失し、打ち続く戦乱のため神田も荒廃して、往昔宏大であった社頭の構造も衰退した。 愛媛県神社庁 |
