たもりじんじんじゃ
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古山小学校の北東山裾に鎮座する。 古代に当地を支配した伊賀臣関係氏族がその祖神を祀つたものか、当地の産土神ないし農業神(田守という社名より)を奉祀したものではないか。 延喜式内小社に列せられた以外、田守神社の名が史料に登場することはない。 戦国時代末期から近世を通じて別雷神を奉齋していた。 もと大字鍛治屋字吉田井上にあった。 社伝によれば長和３年に下郡の猪田神社より諏訪住吉神を勧請して鍛治屋吉田井上に奉祀し、吉田社と称した。その後長元年中に社殿を藏縄手奥屋敷(長平寺裏山)に造営し、吉田社及び雷大明神（＝田守神社）を遷祀した。 明治に至り、現在地に村社吉田神社、同境内社田守神社他が鎮座していたが、明治４１年３月に村内５８社と共に、境内社田守神社ヘ合祀の上、村社田守神社と単称する許可を得て、同年４月に合祀した。社殿等の建物は吉田神社のものが充用せられた。 宮坊は梅母山吉田寺であった。なおかつて社領１８０石であつたという。 |
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【鎮座地】 『上野市遺跡地図』に「雷神社跡」というのが載っており、住所は「鍛冶屋字奥吉田」となっている。 田守神社の裏手に当たり、現在は墓地として利用されている。 この地が田守神社の旧跡とする説もある。 また、三重県伊賀市鍛冶屋【北緯34度42分9秒 東経136度7分12秒】の標高223.9ｍの三角点がある所に磐座と思われる巨石群があり、この磐座は田守神社と関係するとする説もある。 |
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田守神社秋祭 市指定無形民俗文化財 田守神社秋祭 指定 平成４年５月２７日 田守神社たもりじんじゃでは、１０月２９日に秋祭りが行われます。 神社での神事の後、鬼・旗幟・金幣・金鉾・合祀祈念大幣・太鼓台・獅子・花笠・神輿等の行列が神社から西の御旅所へ巡幸し神社へ帰ってきます。 祭りの当屋は、その証として右側の耳に割り箸を一本掛けています。 途中にある住吉橋では神輿を置き、七度半の使いの儀式が執り行われます。 これはかつて菖蒲池の鎮守であり、現在田守神社たもりじんじゃに合祀されている住吉社すみよししゃの神を迎えにいくためのものです。 行列が神社へ帰参すると境内で貴箸神事たかはししんじが執り行われ、獅子神楽が奉納されます。 貴箸神事（たかはししんじ）では、田楽講の者一人が薦の上に立ち、手前に日の丸の扇を開けて置き、右手に扇を、左手に幣のついた竹杖を持って臨みます。 祝詞に節を付けて高唱したのち、扇を背後の鳥居めがけて背面のまま高々と投げ上げて終了します。 これらの行事は、田楽講、馬苦労講、慶成講、羯鼓講、優久里講の五つの講が行ってきた渡御行列と貴箸神事について、七つの集落がその役割を補い、現在の形態となったものです。 江戸時代からの祭礼の形態が残る貴重な行事です。 伊賀市教育委員会 社頭掲示板 |
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田守神社 田守は、太毛里と訓べし〇祭神別雷神〇上神戸の辺に在す、詳ならず、（伊賀考）○残編風土記云、田守山、有神號田守明神、所祭別雷神也、 神社覈録 |
