おおつじんじゃ
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穗高、槍ケ岳等より源を発する高原川(神通川支流)に面した高台に鎭座する。 鹿間の金・銀・鉛の鉱山により繁栄を極めた。 もとは、もっと北に鎮座していたが、水害のため遷座。さらに明治２８年の船津大火災により、現社地へ遷。 江戸時代、田中大秀により大津神社に比定された。 |
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大津神社 式内社大津神社御祭神並御由緒 本社 主神 大彦命 第八代孝元天皇の皇子に坐す 武渟河別命 主神の嫡子 建南方富命 信州諏訪神社御分霊神 境内社 摂社（合祀神社および御祭神） 神明神社 天照大神 鉱山神社 金山彦大神 水波神社 水波能売大神 金山姫大神 秋葉神社 火彦霊大神 菅原神社 菅原道真 大山祇神社 大山祇大神 事代主神社 恵美須大神 墨縄神社 彦狭知大神 猿田彦神社 猿田彦大神 手置帆負大神 飛騨匠御霊 津島神社 建速須佐之男大神 末社 稲荷神社 宇賀御霊代神 木魂神社 久々能智大神 御由緒 当大津神社の創始年月については不詳であるが平安時代の初期頃すでに祭祀されていたことは確かである。当時の正史ともいうべき文徳天皇実録・清和天皇三代実録に神階昇叙の御沙汰があったこと、また醍醐天皇の御代に編集された延喜式神明帳にも、飛騨国内八社の一つとして祭祀されていたことが記載されている。 中世建武年間に至って高原郷の領主江馬氏は武神信州諏訪大明神を篤く信仰、この時その分霊を勧請し、社号も大津神社から諏訪大明神と改めた。従って江馬氏は累代にわたってこの神の祭祀を怠らず、崇敬の誠を尽くした。 天正１０年高山の松倉城主三木氏との戦いに敗死し、江馬一族も天正１３年に滅亡した。その時から諏訪大明神は強力な外護者を失った。その後飛騨の国主となった金森氏も諏訪大明神を尊崇元禄５年幕府は金森氏を出羽に遷して飛騨一国を直轄地とした。しかるに文化の初年国学者田中大秀の門に学んだ当地の稲田元浩・大森旭亭・吉村友閑斎らの考証により、師の田中大秀の賛意を得て社号を諏訪大明神から大津神社に改称、往古の称号に復帰した。 明治維新直後の明治４年１０月筑摩県（岐阜県）郷社に列格した。昭和５年１２月内務省から県社昇格の旨示達があり、なを終戦後の昭和２２年２月官制廃止とともに神社本庁に属し金幣社に又平成２年９月に特別金幣社に列した。 社頭掲示板 |
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船津盆踊り 県指定無形文化財 船津盆踊り 昭和４４年８月５日指定 船津盆踊りは毎年８月１４・１５・１６日大津神社の境内で行われます。 この盆踊りの起こりは、はっきりしませんが、始めは「くどき」だったのが江戸時代半ば過ぎあたりから短い単独の歌詞が生まれ、江馬氏や茂住宗貞、糸屋太郎兵衛、小萱の薬師堂さては梅村騒動まで歌い込まれるようになりました。 歌詞のくり返しに独特の妙味があり、その曲は極めてテンポが緩いのに粋できっぷのいい江戸の木遣り唄を思わせる節々があります。 踊りもテンポは遅いけれど手の振りなど腰の線より上での動作が大振りであり、ときに手足同じ方を出して踊るところもあって、踊りの古い形を十分に残しています。 昭和５１年４月 神岡町教育委員会 社頭掲示板 |
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大津神社 創祀未詳。国史見在社。飛騨國八社の一。傍らに大津山宗慶寺と号す所謂天台宗なりと云ひ伝へる別当職あり。往古氏子八十余戸御社南面に崇め、北三丁隔地、高原川の水岸近く、家居して大津と謂ふ。然るに時々水災あるを愁たみ家居を今の地に移す。その頃往還通橋を流損すること再三なる故に船を造りて渡を求むるに人皆不図船津と化唱す。大津敷座す地は古今に大津と確唱す。中昔殿村諏訪城主江馬家代々尊敬の御社にして１４代左京之進平時経、二男重種を以て大津の地に居館を建て住す。改姓して大島近輔平重種と称す。此地理高原川と山田川の二流を合す州崎の島形なるを以て大島と改むか。大神を厚く信敬して社殿を造営あり。江馬、大島両家より奉納の神宝産子貯せしを文化１１年８月２２日市中大火の節焼失す。天正１０年、江馬・大島両家没落の後神社造営不行き届き、宗慶寺廃絶す。文化年中信州の小県郡西条村関沢築後守藤原頼美当社の大宮司奉仕。文化１４年２月４日頼美上京して神祇官領に願い出禁裏に奏上あれば官弊御告文勅許。正二位。明治５年筑摩縣下十九区の郷社。同８年当区四十九ヶ村合併し神岡村と改正す。明治２８年社殿境内社焼失明治３４年４月１日現在地に移転。昭和５年縣社に列す。 岐阜県神社庁 |
